打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
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Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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保持和粉絲互動 衝臉書粉絲團總讚數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG普通全球粉
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG洞察報告-貼文觸及(Reach)
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買IG綜合華人粉
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買IG全球真人粉那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加IG綜合華人粉

面試秘籍：讓“自我介紹”無懈可擊的5個技巧　　　　自我介紹是面試中非常關鍵的一步，許多面試官提的第一個問題往往就是“能否請您做一下自我介紹？”　　　　自我介紹也被稱為"面試第一問"。在自我介紹中，面試官可以借機考察應聘者的語言表達能力、應變能力；應聘者也可以主動向面試官推薦自己，展示才華。自我介紹的時間一般為3分鐘左右，有些外企僅為1分鐘。　　　　在如此短的時間內，畢業生如何"秀"出自己呢？該做哪些準備？有什么問題值得注意？我們專門采訪了一些實例，希望能給大家提供一些就業指導。　　　　案例一：如何把握時間　　　　研究生畢業的小劉很健談，口才甚佳，對自我介紹，他自認為不在話下，所以他從來不準備，看什么人說什么話。他的求職目標是地產策劃，有一次，應聘本地一家大型房地產公司，在自我介紹時，他大談起了房地產行業的走向，由于跑題太遠，面試官不得不把話題收回來。自我介紹也只能"半途而止"。　　　　技巧一：一分鐘談一項內容　　　　自我介紹的時間一般為3分鐘，在時間的分配上，第一分鐘可談談學歷等個人基本情況，第二分鐘可談談工作經歷，對于應屆畢業生而言可談相關的社會實踐，第三分鐘可談對本職位的理想和對于本行業的看法。如果自我介紹要求在1分鐘內完成，自我介紹就要有所側重，突出一點，不及其余。　　　　在實踐中，有些應聘者不了解自我介紹的重要性，只是簡短地介紹一下自己的姓名、身份，其后補充一些有關自己的學歷、工作經歷等情況，大約半分鐘左右就結束了自我介紹，然后望著考官，等待下面的提問，這是相當不妥的，白白浪費了一次向面試官推薦自己的寶貴機會。而另一些應聘者則試圖將自己的全部經歷都壓縮在這幾分鐘內，這也是不明智的做法。合理地安排自我介紹的時間，突出重點是首先要考慮的問題。　　　　案例二：千萬別太做作　　　　小芳去應聘南方某媒體，面試在一個大的辦公室內進行，五人一小組，圍繞話題自由討論。面試官要求每位應聘者先作自我介紹，小芳是第二位，與前面應聘者一句一頓的介紹不同，她早做了準備，將大學四年里所干的事，寫了一段話，還作了一些修飾，注重韻腳，聽起來有些押韻。（職業規劃  www.lz13.cn）小芳的介紹極流利，但美中不足的是給人背誦的感覺。　　　　技巧二：切勿采用"背誦"口吻　　　　人力資源專家指出，自我介紹可以事前準備，也可以事前找些朋友做練習，但自我介紹應避免書面語言的嚴整與拘束，而應使用靈活的口頭語進行組織。切忌以背誦朗讀的口吻介紹自己，如果那樣的話，對面試官來說，將是無法忍受的。自我介紹還要注意聲線，盡量讓聲調聽來流暢自然，充滿自信。　　　　案例三：怎樣談成績　　　　小王去應聘某電視節目制作機構的文案寫作，面試時，對方首先讓他談談相關的實踐經歷。小王所學的專業雖說是新聞傳播類，但偏向于紙質媒體，對電視節目制作這一塊實踐不多。怎么辦？小王只好將自己平時參加的一些校園活動說了一大通，聽起來挺豐富，但幾乎與電視沾不上邊。　　　　技巧三：只說與職位相關的優點　　　　自我介紹時要投其所好擺成績，這些成績必須與現在應聘公司的業務性質有關。在面試中，你不僅要告訴考官你是多么優秀的人，更要告訴考官，你如何地適合這個工作崗位。那些與面試無關的內容，即使是你引以為榮的優點和長處，你也要忍痛舍棄。　　　　在介紹成績時，說的次序也極為重要，應該把你最想讓面試官知道的事情放在前面，這樣的事情往往是你的得意之作，也可以讓面試官留下深刻的印象。　　　　案例四：當用點"小聰明"　　　　阿楓參加了去年某大型國企的校園招聘會，那天是在一個大體育場里進行，隊伍排到了出口處，每一位應聘者與面試官只有幾分鐘的交談時間，如何在這么短的時間里，取得面試官的好感，進入下一輪呢？阿楓放棄了常規的介紹，而是著重給面試官介紹自己完成的一個項目，他還引用了導師的評價作為佐證。由于運用了一點小技巧，阿楓順利闖過這種"海選"般的面試。　　　　技巧四：以說真話為前提　　　　自我介紹時，要突出個人的優點和特長，你可以使用一些小技巧，比如可以介紹自己做過什么項目來驗證具有某種能力，也可以適當引用別人的言論，如老師、朋友等的評論來支持自己的描述。但無論使用哪種小技巧，都要堅持以事實說話，少用虛詞、感嘆詞之類。自吹自擂一般是很難逃過面試官的眼睛的。至于談弱點時則要表現得坦然、樂觀、自信。　　　　案例五：如何擺脫怯場　　　　阿宏畢業于中部城市的某大學，帶著憧憬南下廣東。由于自己是一位專科生，在研究生成堆的人才市場里，阿宏的自信心有點不足，面對面試官常常表現出怯場的情緒，有時很緊張，談吐不自然。他也明白這種情況不利于面試，但卻找不到方法來調控自己。　　　　技巧五：談吐運用"3P原則"　　　　人力資源專家指出，自我介紹時的談吐，應該記住"3P原則"：自信（Positive），個性（Personal），中肯（Pertinent）。回答要沉著，突出個性，強調自己的專業與能力，語氣中肯，不要言過其實。　　　　在自我介紹時要調適好自己的情緒，在介紹自己的基本情況時面無表情、語調生硬；在談及優點時眉飛色舞、興奮不已；而在談論缺點時無精打采、萎靡不振，這些都是不成熟的表現。對于表達，建議阿宏可以找自己的朋友練習一下，也可以先對著鏡子練習幾遍，再去面試。 破解面試中，最難回答的25個問題 五大案例告訴你，面試時如何做好自我介紹 求職面試的八大禁忌分頁：123

馮驥才：古希臘的石頭　　每到一個新地方，首先要去當地的博物館。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方"神交"上了。故此，在到達雅典的第二天一早，我便一頭扎進舉世聞名的希臘國家考古博物館。　　我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發亮。同時，我還發現所有雕像的眼睛都睜得很大，眉清目朗，比我的眼睛更亮！我們好像互相瞪著眼，彼此相望。尤其是來自克里特島那些壁畫上人物的眼睛，簡直像打開的燈！直叫我看得神采煥發！在藝術史上，陽剛時代藝術中人物的眼睛，總是炯炯有神；陰暗時期藝術中人物的眼睛，多半曖昧不明。當然，"文革"美術除外，因為那個極度亢奮時代的人們全都注射了一種病態的政治激素。　　我承認，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進石頭里的文字與圖像，頑強又堅韌地表達著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。　　然而，永恒是達不到的。永恒只是很長很長的時間而已。古希臘人已經在這時間旅程中走了三四千年。證實這三四千年的仍然是這些文化的石頭。可是如今我們看到了，石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。　　在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管膨膨鼓脹，脈搏在這石臂中有力的跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風景。歷史并不因為它的殘缺而缺少什么。殘缺，卻表現著它的經歷，它的命運，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點點的消損與改造，因而變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和蒙起來。　　于是一種美出現了。　　這便是古物的歷史美。歷史美是時間創造的。所以它又是一種時間美。我們通常是看不見時間的。但如果你留意，便會發現時間原來就停留在所有古老的事物上。比如那深幽的樹洞，凹陷的老街，泛黃的舊書，磨光的椅子，手背上布滿的溝樣的皺紋，還有晶瑩而飄逸的銀發……它們不是全都帶著歲月和時間深情的美感嗎？　　這也是一種文化美。因為古老的文化都具有悠遠的時間的意味。　　時間在每一件古物的體內全留下了美麗的生命的年輪，不信你掰開看一看！　　凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復原。　　站在雅典衛城上，我發現對面遠遠的一座綠色的小山頂上，爽眼地豎立著一座白色的石碑。碑上隱隱約約坐著一兩尊雕像。我用力盯著看，竟然很像是佛像！我一直對古希臘與東方之間雕塑史上那段奇緣抱有興趣。便興沖沖走下衛城，跟著爬上了對面那座名叫阿雷奧斯·帕果斯的草木蔥蘢的小山。　　山頂的石碑是一座高大的雕著神像的紀念碑。由于歷時久遠，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟比我剛才在幾公里之外看到的更像是兩尊佛像。無論是它的窟形，還是從座椅垂落下來的衣裙，乃至雕刻的衣紋，都與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉過頭，五彩繽紛地撲面而來。　　原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！在這隧道里，我似乎已經觸摸到消失了數千多年的那一段時光了。這時光的觸覺，光滑、柔軟、流動，還有一些神秘的凹凸的歷史輪廓。我靜靜坐在山頂一塊山石上，默默享受著這種奇異和美妙的感受，直到夕陽把整個石碑染得金紅，仿佛一塊燒透了的熔巖。　　由此，我找到了逼真地進入希臘歷史的秘密。　　我便到處去尋訪古老的文化的石頭。從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進去。　　然而，我發現希臘到處全是這種石頭。希臘人說他們最得意的三樣東西就是：陽光、海水和石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界。可是這些石頭早已經老了。它們殘缺和發黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數千年前，它們曾是堆滿財富的王城、聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。但歷史總是喜新厭舊的。被時光壁的篩子篩下來只有這些破碎的房宇，殘垣敗壁，斷碑，兀自豎立的石柱，東一個西一個的柱頭或柱礎。　　盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護這些遺址的方式在我們看來十分奇特。他們決不去動一動歷史遁去之后的"現場"。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天決不去把它扶立起來。因為這是歷史的本來面目。尊重歷史就是不更改歷史。當然他們又不是對這些先人的創造不理不管。常常會有一些"文物醫生"拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現代工業造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼。好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護的生命。　　他們使我們認識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。認識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發現到一個非同尋常的細節，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。　　邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟。被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態，才確切地保留著它最后毀滅于戰火時驚人的景象。如果細心察看，仍然可以從中清晰地找到古堡的布局、不同功能的房舍與縱橫的甬道。1876年德國天才的考古學家謝里曼就是從這里找到了一個時光隧道的入口，從隧道里搬出了偉大的荷馬說過的那些黃金財寶和精美絕倫的"邁錫尼文化"——他實際是活龍活現地搬出來古希臘一段早已泯滅了的歷史。謝里曼說，在發掘出這些震驚世界的邁錫尼寶藏的當夜，他在這荒涼的遺址上點起篝火。他說這是2244年以來的第一次火光。這使他想起當年阿伽門農王夜里回到邁錫尼時，王后克莉登奈斯特拉和她的情夫伊吉吐斯戰戰兢兢看到的火光。這跳動的火光照亮了一對狂戀中的情人眼睛里的驚恐與殺機。　　今天，入夜后如果我們在遺址點上篝火，一樣可以看到古希臘這驚人的一幕；我們的想象還會進入那場以情殺為背景的毀滅性的內戰中去。因為，邁錫尼遺址一切都是原封不動的。時光隧道還在那些石頭中間。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好"整頓"一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發奇想，像大聲呼喊著"修復圓明園"一樣，把邁錫尼復原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去。　　珍視歷史就是保護它的原貌與原狀。這是希臘人給我們的啟示。　　那一天，天氣分外好。我們驅車去蘇紐的海神廟。車子開出雅典，一路沿著愛琴海，跑了三個小時。右邊的車窗上始終是一片純藍。像是電視屏幕的藍卡。　　海神廟真像在天涯海角。它高踞在一塊伸向海里的險峻的斷崖上。看似三面環海，視野非常開闊。這視野就是海神的視野。而希臘的海神波塞冬就同中國人的海神媽祖一樣，護佑著漁舟與商船的平安。但不同的是，波塞冬還有一個使命是要庇護戰船。因為波斯人與希臘人在海上的爭雄，一直貫穿著這個英雄國度的全部歷史。　　可是，這座世紀前的古廟，現今只有石頭的廟基和兩三排光禿禿的多里克石柱了。石柱上深深的溝槽快要被時光磨平。還有一些斷柱和建筑構件的碎塊，分散在這崖頂的平臺上，依舊是沒人把它們"規范"起來。沒有一個希臘人敢于膽大包天地修改歷史。這些質地較軟的大理石殘件，經受著兩千多年的陣陣海風的吹來吹去，正在一點點變短變小，有幾塊竟然差不多要湮沒在地面中了；一些石頭表面還像流質一樣起伏。這是海風在上邊不停地翻卷的結果。可就是這樣一種景象，使得分外強烈的歷史感一下子把我包圍起來。　　純藍的愛琴海浩無際涯，海上沒有一只船，天上沒有鷹鳥，也沒有飛機。無風的世界了無聲息。只有明媚的陽光照耀著古希臘這些蒼老而潔白的石頭。天地間，也只有這些石頭能夠解釋此地非凡的過去。甚至叫我們想起愛琴海的名字來源于愛琴王——那個悲痛欲絕的故事。愛琴王沒有等到出征的王子乘著白色的帆船回來，他絕望地跳進了大海。這大海是不是在那一瞬變成這樣深濃而清冷的藍色？愛琴王如今還在海底嗎？他到底身在哪里？在遠處那一片閃著波光的"酒綠色的海心"嗎？　　等我走下斷崖時，忽然(www.lz13.cn)發現一間專門為游客服務的商店。它故意蓋在側下方的隱蔽處。在海神廟所在的崖頂的任何地方，都是絕對看不見這家商店的。當然，這是希臘人刻意做的。他們絕對不讓我們的視野受到任何現代事物的干擾，為此，歷史的空間受到了絕對與純正的保護！　　我由衷的欽佩希臘人！　　希臘人告訴我們，保護古代文明遺產，需要的是對歷史的深刻理解與崇拜，科學的方法，優雅的美感和高尚的文化品位。因為歷史文明是一種很高的意境。　　創造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現代文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明。　　 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：永恒的震撼 馮驥才：我為什么寫作？分頁：123

許欽文：重游玉皇山小記　　交出了考卷和分數單，一個學期總算又告結束。疲倦和郁悶充滿著身子，很想透一口氣。要隔一小時才有一輛的四路車剛過去，呆立著等候不耐煩，就沿著馬路踱步。西子湖畔，吳山之麓，風景委實不錯。往常忙碌，雖屢次經過，并未感到興趣。一經閑空，就覺處處可觀。山林醒目，景物誘人，信步欣賞，不久到了望仙亭，知道是上玉皇山的日子。一向苦于人事，缺少游玩自然風景機會的我，以前在杭州連住十幾年，連南北高峰、龍井、天竺都沒有到過。玉皇山倒曾經游過，廿五六年，李青崖氏來杭，由郁達夫氏邀同去玩，七星缸、八卦田，還都留下著印象。山路的寬闊使我記早福州的鼓山；石級的打掃得干凈，又使我聯想得四川嘉定的烏尤山。　　錢塘江邊，西子湖畔，有名的山上，大概有著寺院，如云棲、五云、龍井、虎跑、靈隱、天竺、韜光和北高峰等處，無非由和尚主持。黃龍洞和玉皇山卻由道士主持，所以山上標著“黃老遺風”，那些黃墻壁的建筑物都是叫做觀的。道士講究煉丹成仙；還在山腳里，也就以“望仙”名亭了。究竟怎樣煉丹，能否成仙且不說，山上的生活清靜總是實在的。無怪愛好清靜的人，入山惟恐不深。聽著潺潺的溪流，頗有“鳥鳴山更幽”之概。以為到了這種山上，聞不到什么火藥氣味，可以不再嚷嚷。可是未及山腰，就見到一個壯年的道士在對老道士喘著氣報告，一手握著粗竹竿，顯得雄赳赳；說是好些部隊里的人上來砍竹砍木頭，講了許多好話止不住刀斧，最后說到名勝古跡要保存，這才退下去。可見到了山上做道士，還得用力氣斗爭。本來道家崇尚返本，無非為著任其自然，并不在于保存什么古跡。如今這種山上的道士，所謂名勝古跡，直接間接，卻總與其生活有關。“辟谷”之術未成，種些蔬菜以外，山上見不到什么直接生產的設備；飲食所需，恐怕也要像一般和尚的從“香火”設法，至少要能動人之心。宗教家動人之心的手段，于偉大，莊嚴和清靜等美感以外，就是神秘，借以激動人的好奇心。好奇固人情之常，神秘有助于信仰，西子湖畔和尚以神秘動人的有靈隱的一線天和凈慈寺的運木古井。一線天無非是巖石中的一個空隙，細小得很，隱約難見。說是善心的人由此可以望見佛；有些人說確已望見了佛，其中奧妙，讀過《皇帝的新衣》的可以了然。運木古井是井底里有著一塊木頭，相傳濟顛和尚成佛以前曾從這口井里運出許多木頭來造寺宇。大概因為木料長大，普通的方法不容易運輸，就來了這神話般傳說。和尚說得像煞有介事，聽的人也似乎大半相信。一看要出蠟燭錢，這就成了運錢井。玉皇山上神秘的，固有的七星缸和八卦田以外新有了紫來洞的布置。八卦田在山下，在平地看，只是幾畝田，登上玉皇山遠望，才有點像八卦形。實在也只是有點像，并沒有真正做到八卦的條件，連太極圖都沒有弄圓。七星缸雖然造起了七星亭，那七只起了銹的鐵缸卻仍然歪歪斜斜的亂放在露天下，新布置的紫來洞，附近一帶都弄得很整齊；什么象伏地，什么獅嘯天，把許多塊巖石都新起了名稱。紫來洞由紫東道士經管起來。“紫氣東來”，確是道家的典故。《關尹子》載：“關令登樓四望，見東極有紫氣西邁，喜曰，應有圣人經過京邑，至期乃齋戒，其日果見老子。”不過洞口所題，牽連說道可道非常道，名可名非常名；其意如何貫通，未能了然。又在近旁巖石上鑿有“仁靜智流”四大字，大概由于“仁者樂山，智者樂水”的話，山是靜的，水是長流的，固然不錯。但這是儒家的見解，竟也做了“道山”的點綴。(www.lz13.cn)我國人在思想上，說得好聽點是和平，說得不好聽點是模糊，并無嚴密的區別。雖然和尚住寺院廟宇，道士住在觀里，在喪家出殯，卻可以吹打在一起。一般人對于有點哲理思想的事情，往往因覺神秘而盲目的信仰。自然這只是過去的事情。不過西子湖畔，寺院和觀并立，和尚道士相安無事，也就不足怪了。　　可是玉皇山，終究是有著點道家氣味的，和尚寺院所在的，無論是五云山，北高峰，靈隱和天竺，都見不到頭皮光光的小尼姑，在玉皇山上，將到福星觀的地方我就碰著了小道姑，圓圓的頭臉上梳著兩個螳螂髻，額上養著劉海仙，腳上套著長統的白布襪，褲腳藏在襪筒里。并不搽脂擦粉，皮膚白嫩嫩，臉頰紅粉粉。這是自然的健康美，一跳一躍的跨著大步子，尤其顯得生動活潑。而且，進了福星觀，放大的紫東道士的照相，一望見就認得，固然前次來玩時蒙他招待過，“八一三”的前夕，我跟達夫去福州，在上海碰著這位老道士，達夫托他帶回杭州一大捆的木版書，是剛到上海買得的，請他吃中飯，我是同席的。如今達夫據說已去世，許多事還是無從說起，由這位老道士帶歸的書籍不知去向，大學路旁達夫家的房子是易主了。探問以后，知道紫東道士還健在，已有八十五歲。一時很想找他談談，終于因為覺得沒有什么話可說作罷。達夫比紫東道士年輕得多，老者依然，壯者已故。遠涉重洋不如深居高山安穩，這或者就是所謂得道了。山上空氣新鮮，陽光充足；尤其是玉皇山頂，左錢塘江，右西子湖，風景美麗，氣勢雄壯，足以爽神悅目。所謂修煉得道，原來處地優良，便于攝生養神就是了罷。不過福星觀前固然種些蔬菜以外見不到什么直接生產的機構，就是開鑿巖洞，修屋筑路，也未必由于道士的兼工匠。紫來洞口刻石所記，也是稱“鳩工”的。那末同山下的社會不能“老死不相往來”；戰爭的火藥氣味也是會影響到的罷。　　 許欽文文集 李霽野散文選 葉靈風散文集選分頁：123

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